Abweichung
06 - 27 Nov 2011
ABWEICHUNG
Video- und Filmpositionen über das Abweichen, Abweichler und unsere Vorstellung von Außenseitern
Laufzeit: 06. November 2011 bis 27. November 2011
Mit Joelle de la Casiniere, Barbara Hammer, Buster Keaton & Edward F. Cline, Len Lye, Jack Smith und Citizens For Decent Literature (Prelinger Archives)
Man muss kein Parteisoldat in Zeiten der Finanzkrise sein, um zu wissen, dass Abweichlern bittere Strafen drohen. Beschimpfungen durch den Kanzleramtsminister zählen noch zu den milderen Sanktionen. Manchmal droht auch die Ausbürgerung, soziale Stigmatisierung, Ächtung der Familie oder nackte Gewalt. Doch was macht den Abweichler zum angreifbaren Sonderling? Wer legt fest, was unpassend, fremdartig oder einfach ungehörig anders ist? Bestimmen höhere Instanzen, welche Abweichung wir uns leisten können und welche lieber nicht? Oder entscheiden wir selbst, wer zum Außenseiter wird und wann wir Außenseiter sind?
In unserer Reihe mit jungen Nachwuchsausstellungsmachern hat sich der Pariser Filmkurator Jonathan Pouthier am Ende seines Berlinaufenthalts an einen Klassiker der soziologischen Literatur erinnert. Den Anstoß zu seiner Ausstellung im BKV gab Howard S. Beckers historische Analyse "Außenseiter", in dem nicht nur abweichendes Verhalten als schrittweise Entfremdung zwischen Mehrheit und Abweichler beschrieben wird, sondern nach dem "Regelsetzer" gefragt wird. "Regeln sind Produkte einer Initiative, die jemand ergreift", sagt Becker, "und wir können uns Menschen, die eine solche Initiative ergreifen, als moralische Unternehmer vorstellen." Vom reformerischen Kreuzzügler bis zur regeldurchsetzenden Organisation reicht Beckers Analyse dieser moralischen Mehrheitsbeschaffer. Abweichung entsteht demnach nie automatisch, sondern wird gemacht - und genau darum geht es Pouthier. Im regelbewussten und regeldurchsetzenden Medium Film sucht er nach den Entscheidungen, die nicht nur Menschen, sondern auch Kunstwerke zu Außenseitern machen. Seine Ausstellung soll uns animieren, unser eigenes "moralisches Unternehmertum" in Frage zu stellen.
Video- und Filmpositionen über das Abweichen, Abweichler und unsere Vorstellung von Außenseitern
Laufzeit: 06. November 2011 bis 27. November 2011
Mit Joelle de la Casiniere, Barbara Hammer, Buster Keaton & Edward F. Cline, Len Lye, Jack Smith und Citizens For Decent Literature (Prelinger Archives)
Man muss kein Parteisoldat in Zeiten der Finanzkrise sein, um zu wissen, dass Abweichlern bittere Strafen drohen. Beschimpfungen durch den Kanzleramtsminister zählen noch zu den milderen Sanktionen. Manchmal droht auch die Ausbürgerung, soziale Stigmatisierung, Ächtung der Familie oder nackte Gewalt. Doch was macht den Abweichler zum angreifbaren Sonderling? Wer legt fest, was unpassend, fremdartig oder einfach ungehörig anders ist? Bestimmen höhere Instanzen, welche Abweichung wir uns leisten können und welche lieber nicht? Oder entscheiden wir selbst, wer zum Außenseiter wird und wann wir Außenseiter sind?
In unserer Reihe mit jungen Nachwuchsausstellungsmachern hat sich der Pariser Filmkurator Jonathan Pouthier am Ende seines Berlinaufenthalts an einen Klassiker der soziologischen Literatur erinnert. Den Anstoß zu seiner Ausstellung im BKV gab Howard S. Beckers historische Analyse "Außenseiter", in dem nicht nur abweichendes Verhalten als schrittweise Entfremdung zwischen Mehrheit und Abweichler beschrieben wird, sondern nach dem "Regelsetzer" gefragt wird. "Regeln sind Produkte einer Initiative, die jemand ergreift", sagt Becker, "und wir können uns Menschen, die eine solche Initiative ergreifen, als moralische Unternehmer vorstellen." Vom reformerischen Kreuzzügler bis zur regeldurchsetzenden Organisation reicht Beckers Analyse dieser moralischen Mehrheitsbeschaffer. Abweichung entsteht demnach nie automatisch, sondern wird gemacht - und genau darum geht es Pouthier. Im regelbewussten und regeldurchsetzenden Medium Film sucht er nach den Entscheidungen, die nicht nur Menschen, sondern auch Kunstwerke zu Außenseitern machen. Seine Ausstellung soll uns animieren, unser eigenes "moralisches Unternehmertum" in Frage zu stellen.