Berni Searle
Berni Searle
Snow White, 2001
2 DVD projections 4x3m
Acquired/Erworben 2004
The cynical apartheid regime left South Africa with a trauma that cannot be avoided as a context from works by South African Artists. Berni Searle takes up the perfidious process of discriminatory classification by making her own body available. Her video Snow White, which works as a double projection, shows the artist shot from two different angles – frontally and vertically from above. Water and flour are trickling down on to her naked body, mingling on her skin to form a pale layer that masks the body but does not paralyze it: Searle starts to knead the flour and water into dough. In the frontal depiction the action takes place with an archaic-looking sense of sculptural physicality, while the projection that shows her centrally from above gives her gestures a painterly two-dimensional quality. In an individual search for what identity can be beyond categorical attributions, Berni Searle’s body provides the factual element to invent herself again: “Problems crop up because in many cases my identity has been made for me”. (B.S., 2001)
Das zynische Regime der Apartheid hat in Südafrika ein Trauma hinterlassen, das unweigerlich den Kontext für die Arbeiten südafrikanischer Künstler/innen vorgibt. Berni Searle greift in ihren Videos offensiv die perfiden Verfahren rassistischer Diskriminierung auf, indem sie ihren eigenen Körper zur Disposition stellt. Ihr Video Snow White, als Doppelprojektion angelegt, zeigt die Künstlerin aus zwei Blickwinkeln: frontal und senkrecht von oben aufgenommen. Auf den nackten Körper rieselt Wasser und stäubt Mehl herab und vermengt sich auf der Haut zu einer bleichen Schicht, die den Körper maskiert aber nicht erstarren lässt: Aus Mehl und Wasser beginnt Searle einen Teig zu kneten. Frontal vollzieht sich die Handlung in einer archaisch skulpturalen Körperlichkeit, wohingegen die Projektion, zentral von oben aufgenommen, eine malerisch flächige Wirkung der Gesten zeigt. Auf der individuellen Suche nach dem, was jenseits kategorischer Zuschreibungen Identität sein kann, liefert der Körper Berni Searle das faktische Moment, sich selbst wieder zu erfinden: „Probleme entstehen dadurch, dass meine Identität in vielen Fällen für mich gemacht worden ist.“ (B. S., 2001)
Snow White, 2001
2 DVD projections 4x3m
Acquired/Erworben 2004
The cynical apartheid regime left South Africa with a trauma that cannot be avoided as a context from works by South African Artists. Berni Searle takes up the perfidious process of discriminatory classification by making her own body available. Her video Snow White, which works as a double projection, shows the artist shot from two different angles – frontally and vertically from above. Water and flour are trickling down on to her naked body, mingling on her skin to form a pale layer that masks the body but does not paralyze it: Searle starts to knead the flour and water into dough. In the frontal depiction the action takes place with an archaic-looking sense of sculptural physicality, while the projection that shows her centrally from above gives her gestures a painterly two-dimensional quality. In an individual search for what identity can be beyond categorical attributions, Berni Searle’s body provides the factual element to invent herself again: “Problems crop up because in many cases my identity has been made for me”. (B.S., 2001)
Das zynische Regime der Apartheid hat in Südafrika ein Trauma hinterlassen, das unweigerlich den Kontext für die Arbeiten südafrikanischer Künstler/innen vorgibt. Berni Searle greift in ihren Videos offensiv die perfiden Verfahren rassistischer Diskriminierung auf, indem sie ihren eigenen Körper zur Disposition stellt. Ihr Video Snow White, als Doppelprojektion angelegt, zeigt die Künstlerin aus zwei Blickwinkeln: frontal und senkrecht von oben aufgenommen. Auf den nackten Körper rieselt Wasser und stäubt Mehl herab und vermengt sich auf der Haut zu einer bleichen Schicht, die den Körper maskiert aber nicht erstarren lässt: Aus Mehl und Wasser beginnt Searle einen Teig zu kneten. Frontal vollzieht sich die Handlung in einer archaisch skulpturalen Körperlichkeit, wohingegen die Projektion, zentral von oben aufgenommen, eine malerisch flächige Wirkung der Gesten zeigt. Auf der individuellen Suche nach dem, was jenseits kategorischer Zuschreibungen Identität sein kann, liefert der Körper Berni Searle das faktische Moment, sich selbst wieder zu erfinden: „Probleme entstehen dadurch, dass meine Identität in vielen Fällen für mich gemacht worden ist.“ (B. S., 2001)
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